Libro de
Miqueas
El libro de
Miqueas pertenece a los libros proféticos del Antiguo Testamento (la Biblia).
Fue escrito a finales del siglo VIII a. C. por el profeta que lleva
su nombre. Este libro contiene 7 capítulos.
Miqueas vivió
un tiempo de guerra cruel. Vio desatarse la guerra entre el Reino del Norte y
el Reino del Sur, con 120.000 muertos en el Reino del Sur (2 Crónicas 28:6) sin
mencionar las víctimas del Reino del Norte. Después Asiria, una gran potencia
militar de su época aplasta al Reino del Norte, solo un milagro pudo evitar que
estos mismos ejércitos entraran en Jerusalén (2 Crónicas 22).
Miqueas
interpretó estos acontecimientos como el castigo de Dios sobre el Reino del
Norte por pecados como: idolatría, adoración de Baal, sacrificios rituales de
niños, magia y encantamientos (2 Reyes 17:16-17). Dichas actividades ahora se
iban infiltrando hacia el sur, hacia Judá. De tal manera que Miqueas se refirió
a Jerusalén como "lugar alto", nombre común que se le daba al lugar
de adoración a dioses paganos (Miqueas 1:5), predicando así que el Juicio que
cayó sobre el Reino del Norte caería ahora sobre Judá por causa de su
desobediencia a Dios.
Sin embargo,
no todo en el libro de Miqueas es juicio y castigo. Miqueas ve una luz en las
tinieblas, percibió un majestuoso Dios que gobierna sobre todo suceso, que
castigo a su pueblo solo para purificarlo y restaurarlo. También formuló
algunas de las más francas predicciones de destrucción que hay en la Biblia, e
hizo algunas de las más claras predicciones sobre Jesús, el Mesías, el
Libertador que vendría a salvar a Israel.
"Tú,
enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more
en tinieblas, Yahvé será mi luz." Miqueas 7:8
MENSAJE:
Miqueas es
sobre todo un profeta del juicio. Dios aparece como el juez universal. Uno de
los más grandes legados espirituales de esta obra estriba en su enseñanza
acerca de cómo aceptar y sobrellevar la ira divina. La ira de Dios pasa, pero
su benignidad es eterna. Aun en su ira hay compasión. Por lo demás, sólo se
acentúan aquellos atributos divinos que constituyen el fundamento de su
predicación profética: la grandeza de Dios, su santidad su ira y su gran
misericordia. Miqueas, como los otros profetas, abundan en grandes enseñanzas
morales. Para él, el pecado más grande era la corrupción moral. Sólo concede
valor a la religión en cuanto ella es capaz de producir la justicia en el
individuo y en la sociedad. En 6.8 resume admirablemente todo el contenido de
la predicación de sus predecesores o contemporáneos: << practicar la
justicia (Amós), amar la misericordia (Oseas) y caminar humildemente con tu
Dios (Isaías)>>.
Sobre todo, el
libro ha suscitado especial interés por su profecía sobre el origen del Mesías,
una de las más concretas del Antiguo Testamento, y con la cual el libro culmina
sus ideas escatológicas: <<Mas tú, Belén Efrata, aunque menor entre las
familias de Judá, de ti ha de salir aquel que ha de dominar en Israel>>
(5.1-5). En el Nuevo Testamento los evangelistas reconocen en Belén Efrata la
dignación del lugar de nacimiento del Mesías. la profecía se cumple en Jesús,
nacido en Belén de Judea en tiempo del rey Herodes (Mt 2.1-6; Jn 7. 42).