Libro de Marcos
El Evangelio según Marcos es el más breve
de los evangelios incluidos en el Nuevo Testamento y figura como el segundo,
pese a que, según la opinión mayoritaria, es el más antiguo de los cuatro
evangelios canónicos, [1] [2] aunque no existe acuerdo sobre la fecha de su
composición: suele datarse entre los años 65 y 75, pero algunos autores son
partidarios de una datación más temprana. Su autor es desconocido, aunque una
tradición cristiana tardía lo atribuye a Marcos, personaje citado en otros
pasajes del Nuevo Testamento. Narra la vida de Jesús de Nazaret desde su
bautismo por Juan el Bautista hasta su resurrección.
Suele identificársele con Juan, llamado
Marcos. Este personaje aparece varias veces en los Hechos de los Apóstoles. Se le cita por primera vez en Hechos
12:12, cuando Simón Pedro, milagrosamente liberado de la cárcel, se refugia en
casa de María, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompañó a Pablo de Tarso y a Bernabé en
el primer viaje de Pablo (Hechos 13:5), pero se separó de ellos cuando llegaron
a Panfilia, regresando a Jerusalén (Hechos 13:13 (en estos versículos se hace
referencia a él simplemente como "Juan". Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo
una grave disputa con Bernabé a propósito de "Juan, llamado Marcos":
Bernabé quería que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les había
abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernabé terminaron por separarse, y Marcos acompañó al segundo en
su viaje a Chipre (Hechos 15:37-39).
No está claro
si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace
referencia en algunas epístolas atribuidas a Pablo, concretamente en 2Timoteo
4:11, Colosenses 4:10, Filemón 1:24 y en la Primera Epístola de Pedro (1Pedro
5:13). En Colosenses y Filemón dice de él que es primo, o sobrino, de Bernabé,
lo que podría explicar que éste disputase con Pablo acerca de Marcos.
En el final de la Primera Epístola de
Pedro, éste se refiere a "mi hijo Marcos". Mientras que las iglesias católica y
ortodoxa interpretan que se trata de un hijo espiritual (es decir, que Marcos
hubiese sido bautizado por Pedro) o que simplemente Pedro le tenía mucho
cariño, varios teólogos protestantes no tienen inconveniente en admitir que
podría tratarse de un hijo físico.
No está claro que todas las menciones neo
testamentarias hagan referencia al mismo personaje, aunque sí parece lo más
probable.