Libro de
Amós
Es un libro
bíblico del Antiguo Testamento y del Tanaj hebreo. Pertenece a la
colección de los así llamados "Profetas Menores" debido a su escasa
extensión y se encuentra ubicado entre los libros de Yoel y Abdías.
Contexto
histórico
Es el mismo que
se describe en el Libro de Oseas.
Contenido
El libro de Amós
incluye:
- Título y epígrafe (Am. 1:1-2);
- Oráculos contra Judá, Israel y los
países vecinos (1:3-2:16);
- Amenazas contra el segundo de estos
(3-6);
- Visiones simbólicas (7-9:10); y
- Promesa final de restauración
(9:11-15).
Manipulación
posterior
La autenticidad
de la mayor parte del libro no ha sido discutida. A pesar de ello, hay
evidencia incontrastable de manipulación en ciertos bloques de texto, donde se
ha cambiado mucho y que, por lo mismo, no pueden atribuirse a la mano del autor
original: Am. 7:10-17 y 8:4-14.
Sentido
religioso
El objetivo de
Amós es enseñar que Yahvéh es el Dios del Universo, y que lo que los hombres
llaman "Derecho Natural" no es otra cosa que el imperio del orden
moral del que Dios es guardián y Señor.
Su poder es
ilimitado, y su albedrío sobre la naturaleza y los hombres es infinito. Amenaza
y castiga por doquier por violar el orden moral antedicho, pero podría
perdonarlos si se reforman. En caso de persistir en el error, destruirá a todos
los malvados en un cataclismo que Amós llama "El día de Yahvéh".
El de Amós es un
mensaje de terror, amenaza y castigo, pero también de perdón, redención y amor.
El único medio de salvación es la conversión a la fe verdadera. Si Oseas es el
profeta del amor, Amós es el de la justicia, terrible e inexorable, de Dios.
Autor
Amós era punzador
de higos sicomoros en Teqoa, durante el reinado del rey Jeroboam II. Esta
práctica se aplicaba a unas higueras descendientes de las egipcias para la
maduración del fruto.
Fecha
Escribió su
libro cerca del año 1053 a. C., y tenía —según se evidencia en el
propio texto— extraordinarios conocimientos de la política de su país.
Profetizó, en un
principio, en Bet-el en fiestas ilegítimas, utilizando los poderes de su verba
para llevar al pueblo hacia la fe verdadera.